会馆，这种生长于中国的特殊政治、经济组织形式出现于明清时期，是由同省、府、县籍以及相邻乡籍或同业的人在京城、省城或大商埠设立的机构，主要以馆址的房屋供同乡同业聚会或寄寓。它是当年的商务会所和信息中心，也是呵护侨居异地的商人、游子及移民的救助站和精神家园。

文/王家年

旅游中，我有意去寻访各地那些古城遗存的老会馆，读老会馆的建筑，仿佛是翻看一本久已尘封的旧书，我会沉入那种历久弥醇的厚重中去……会馆，叙说着古城交通、物流和商贸史，它们是商旅如织，帆樯如林，车马如龙的见证……

老会馆，是寓居异乡城市中同一乡贯的官绅商民所建的馆舍，目的是为便于联络感情、协调关系、谋求福利，代表外地旅居人士的利益。例如明清两朝姑苏的会馆有59所之多，随着时间的推移，会馆逐渐衰败了。但会馆建筑却吸引了一些对民俗风情有兴趣人士的造访，我在会馆集中的阊门外山塘街，总能见到喜欢老苏州的人举着相机满街转悠，脸上布满了疑惑的神情。于是见着老房子就一通拍照，心满意足地带回家去慢慢地品赏，细细地寻找答案。

算盘声应和茶香，银锭叮当伴着瓷韵，这些镌刻乡愁的建筑群，既是游子的精神原乡，更是流动的商业史诗……

古时繁荣的贸易催生了林立的会馆，这些会馆如同一颗颗明珠，装点着各地的商业版图。会馆始于明末清初，建馆的基础多为乡音乡情交融、旅居之所，后来因为工商业的飞速发展便成了工商业者“联络同业、互通商情”的同乡行帮组织。会馆并非普通的商业场所，它集商业、联谊、娱乐、文化教育四种功能于一体。

从明末开始，广东各地商人就在苏州建立多所会馆。万历年间广州商人建立岭南会馆，康熙初年东莞商人建立宝安会馆，康熙初年义宁商人建立冈州会馆，潮州商人于清初在苏州北濠建立会馆，1708年潮州会馆又迁于苏州阊门外，嘉庆年间客家人建立了嘉应会馆，两广会馆建于1882年，还有1所建立年代不详的仙城会馆。这些广东商人通过在苏州的经商活动，不仅为自己积聚了巨额财富，同时也为苏州的繁荣做出了很大的贡献。

广东商人所贸易商品主要是广东各地的土特产，东莞商人主要贩运莞香，莞香又名女儿香，是当时女性喜爱的物品，因此东莞人多以贩香在苏起家。潮汕商人以贩糖进军苏州市场。新会商人则以贩运葵扇闻名，葵扇，俗呼“芭蕉扇”，山塘扇肆，多贩于粤东之客。“前世不修，生在徽州，十三四岁，往外一丢。”流传在徽州当地的这句俗谚，言简意赅地道出了徽州人经商的由来。据碑刻资料所记，乾隆三十八年，徽人在镇抚衙门之前兴建徽郡会馆，其后又在阊门外上塘街建有新安会馆。同治三年李鸿章任江苏巡抚时，把临顿路南显子巷皖山别墅改建为安徽会馆，并于西侧建筑公祠，改园名惠荫。在阊门吊桥往南，还建有安徽码头，专供安徽商人使用。而苏州府属的一些城镇还有一些徽人的会馆，常熟、昭文二县则有徽人所建的覆园公园，在吴江盛泽镇则有徽人与宁国府旌德县人共建的徽宁会馆等。徽人所建会馆之多，足以表明他们在苏州是一个人多势众、财力雄厚的商帮。

商业功能是会馆的核心功能之一。各地商人怀揣着梦想来寻觅商机，会馆就像一座桥梁，促进商人之间的交流与融合。各地的土特产品大多先被运送到会馆存放，再寻找合适的买主，成交后才运走。对许多外乡人而言，会馆是他们客居的温暖港湾，它维系着同乡人之间的地缘和业缘关系。不少人来到会馆寻求支持、倾诉乡情。娱乐功能为商人的生活增添了色彩。许多商帮会在会馆内举办充满乡土民俗色彩的特色活动，通过这些活动排解乡愁，增进感情。

陕西会馆

一本《上下杭史话》提到：“历史上的会馆一般都订有馆约，大家共同遵守；实行董事、理事或监事负责制，由一位‘长班’常驻，负责管理日常事务和来往接待，并配有少许勤杂人员，值班看馆。”如此看来，当时的会馆在管理和服务上已较为完善了。如：永德会馆是清雍正年间由永春和德化两县在榕商帮所建造。大门以罗马式石柱支撑，风格独特，馆内有西式建筑元素，而第三层是歇山顶，为古建筑屋顶样式之一，气势非凡。又如：兴安会馆气势恢宏，纵贯上杭、下杭两条街，红壁钉瓦是独特的建筑特点。

晋商应该说是苏州各商帮的龙头老大，他们经营商品多、投入资金多、从业人员多，在所有商帮里都是首屈一指的。山西商人在苏州建造了二所会馆，一所是全晋会馆，一所是山西会馆。全晋会馆的建筑融北方粗犷豪放的风格和江南玲珑典雅的特色于一体，高大的头门梁枋缀饰着戏文砖木石雕，左右为水磨砖面八字墙，气宇轩昂。金碧辉煌的古戏台，是全馆建筑之精华，连贝聿铭这样的国际大师都视为奇迹。余秋雨在《抱愧山西》中写道：“苏州也算是富庶繁华的了，没想到山西人轻轻松松来盖了一个会馆就把风光占尽。”

全晋会馆建筑巍峨壮丽，布局严谨、装饰华丽，尤以砖雕、石雕、木雕精美绝伦，堪称“三绝”。会馆前有雕砖砌成的照壁，上嵌“二龙戏珠”、“八仙过海”及人物、山水、花卉、鸟兽等大大小小透空砖雕图画，尤其一对小巧玲珑的算盘和账簿，显露出会馆浓郁的商业气氛。照壁两边有掖门，在右为钟鼓楼。顺甬道北向有牌楼，飞檐相错，斗拱互交。牌楼后有正殿、配殿，均用琉璃瓦覆盖，翠碧辉煌。殿楼内外浮雕、透雕。造型生动优美，堪称清代雕刻艺术精品。馆内关帝庙有关羽的雕刻比比皆是，如钟楼上有“关公斩蔡阳”的木雕，牌楼有“关羽封金”、“脱离曹营”、“过五关斩六将”等雕刻。牌楼下部抱鼓石有“狄仁杰登山望母”、“薛仁贵汾河湾夫妻相会”等雕刻。

馆，客舍也，待客之舍曰馆。所谓会馆，即“聚会寄居的场所”。会馆，这种生长于中国的特殊政治、经济组织形式出现于明清时期，是由同省、府、县籍以及相邻乡籍或同业的人在京城、省城或大商埠设立的机构，主要以馆址的房屋供同乡同业聚会或寄寓。它是当年的商务会所和信息中心，也是呵护侨居异地的商人、游子及移民的救助站和精神家园。各地商人建造的会馆，融汇了不同地方的建筑风格和特色。会馆所在地的历史故事，民俗民风，古建筑艺术等等，综合成为别具一格的会馆文化。今天，终究是从既往的历史中走过来的，会馆作为一种过去的商业文化形态，作为漫长岁月的记忆，是不应该被淡忘的……

上海三山会馆

浙江会馆

池州会馆

审核：刘   坤

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